之一 一場漸悟
在我四十歲之後的人生字典裡，沒有所謂頓悟，一切都是漸悟。所有了然於心，都是顛簸困躓的累積與鋪陳，而後，在某個電光石火間，啟動劇情的設定，將結局掀開罷了。
數年前登合歡東峰，出松雪樓後一路攀行，在登頂前，一路只有無垠無涯的綠野與艷紅雪白的玉山杜鵑，而我卻只專注在前方高聳無盡的木梯，後方的同伴氣喘吁吁地叫喚我：「慢慢走別趕路，風景很美」。
但我潛意識裡有股「我不是來看風景」的想法。實際上，我並非將登山當成「休閒娛樂」，我關注的是登山過程中的身心狀態，以期安全順利地完成「登頂」這個目標。我明白，我的樂趣並非通過外界刺激，而是來自「平靜的自我」，如同每一個日子，總是得心無旁鶩，專注於當下，調整吐息，前方無論驕陽或暴雨，前行再前行便是。這個此生奉為圭臬的狀態，不因此減損我對登山，以及後來慢跑與騎單車等運動的動力，我生存在這個世界，亦不融入這個世界，因為我想用我的方式活著，前提是這方式也得能讓自己好好地活下去。
漸悟是一個將身心與生命磨合與微調的過程，從純淨但頑固的青春走來，傷痕累累的過程中，我不再衝撞，不再糾結，不再質疑，相信生命自有道理。我開始思考，開始感知，想像自己成為廣闊山脈，成為浩瀚洋流，天地間終無人聲喧囂，一切歸零。我以此為目標，將羼雜的人間俗事拉得遠一些，才能更精準地看清真相。如同邱妙津在日記裡寫下：「我所渴望的，不過是和現實保持一段距離」。
邱妙津沒能給自己足夠的時間實踐這件事，而我，卻在努力實踐的路上，從未停歇，從前只覺自己在人際中格格不入，內向無趣，只想隱居在傍山的城郊，悄然到老；而今卻接受鎮日與人往來的工作，更享受大隱隱於市的狀態。
生而為人，我漸悟。這才是這個世界裡，最適合我的我，這是從前的我感到困惑的，而後我一知半解，至今終於通達。
我就是我，所有資訊只是翻譯我的工具。即使身邊有不少體質特殊的靈性友人，亦不排斥入廟祭拜或教堂禮讚，我仍未熱衷特定信仰。更未想過皈依或受洗，僅用興趣所及之方式追尋真正的自己。平日裡探索與調理身心，聽音樂、誦經文、做運動，甚至自修文史心理各類知識。只因茫茫紅塵中，面對生命這部深奧難解的古籍，我願傾盡洪荒之力，一字一句、一行一頁，刻苦地翻譯它、闡釋它。
我仍在漸悟的途中。即使翻譯不易，闡釋更為艱難，我不喃喃自語，也不無病呻吟，我努力告訴自己踏出去，再踏出去，把一輩子用全部的力氣過完，有悔有喜有恨有悲，有的過去了，有的還沒來。
而現在能吃能睡能哭能笑，就是最好最美最珍貴最燦爛的時光了。
之二 不執著於不執著
所有繁華聲色慢慢淡薄下來，今日終了，生命仍在往前行駛。習慣在睡前整理思緒，總想著這輩子至今走過什麼。身邊有許多靈魂樣貌穿梭生滅，使歲月豐富而飽滿。夜深燈微，有人與情人甜蜜談心、有人與伴侶做著平凡家務、有人徹夜揮汗工作、有人凝視著孩子熟睡的小臉，疲憊也滿足；而更多人扛著病、頂著痛，接受，或不接受命運迎面而來的考驗。
命運，是很虛幻的字眼。曹操〈短歌行〉說：「譬如朝露，去日苦多」。生命總是憂煩苦瞋時候多，歡愉欣喜之日少。《金剛經》說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電」。《聖經》中也說：「都歸一處．都是出於塵土、也都歸於塵土」。我曾困惑，若一切因緣皆為虛幻，一切執念都是枷鎖，那麼，偌大的宇宙裡，無法計數的生命真諦為何？失去了座標與時空感的人生，應該如何重新找回堅強活著的理由？
年近半百，我開始順命不認命，不委屈亦不強求。堅持對生活的信念；而放下的，是求而不得的慾念。後來聽見一位修行人說，不要執著，也不要執著於不執著。那個瞬間，心底忽而通透，本就明白每個人都有不同因緣，以及必須擁有經歷、承受與感知的過程。我們成為人，走過該走過的，活出該活出的，命定如此。求學、謀職、婚姻、育兒、養老......，每個人生目標的選定都是一次執著，而最後如何面對成敗，便是不執著。
執著，是為了讓「活著」這件事顯得更飽滿、更有質地；不執著，是為了避免陷入泥淖時失去自救的勇氣。有智慧地調整執著與不執著的天秤，才能使自我從既定的命中，有機會活出不一樣的運。母親曾於閒聊時嘆息，鄰居長輩病後常覺肉身苦痛，鬱鬱寡歡，她試圖勸慰卻總無效果。我思忖，紅塵裡有太多翻不過的瘋浪，越不過的陡坡，攀不過的高牆，未感他苦，別勸他善。因為執著或許也是試煉，無法逃避，無藥可解。
「你姨丈的媽媽就不是如此。」母親說，那是一位癌末的長輩。她說人生一遭，怎麼來怎麼去，該做的都做了，不能做的也無法勉強，順其自然地迎生向死，對自己對子孫都好。這大概是一種不執著。但不代表不執著才是最終最好的路，因為宿命是難解的謎題，根本沒有一條所謂「最好的路」。
我曾因性格與能力在職場過得辛苦而焦灼憂思，只有在獨處的狀態中，才能得到完全放鬆，但我從企圖催眠自己必須放下本性，活出「正規性格設定」，直至今日對於他人評價淡然處之（而非全然不在意）的過程，這是他人所不理解的另一種「不執著於不執著」，這是順勢而成，而非刻意為之的。歌手劉若英於某次採訪中提及：「孤獨感對我來說並不意味著痛苦，那只是一種跟自己相處的狀態。我希望身邊的人明白，孤獨感是自生自滅的，不是因為他人導致。」
同樣地，我選擇孤獨，卻不執著於孤獨，了解此生必須入世，但我的心能選擇出世，因此我能盡我所能融入各種喧囂時光，也能在那些喧囂匿跡後，勇敢地走進心底那絕靜的房間。房間裡沒有日昇月落，沒有艷陽暴雨，沒有歷史沒有預言，只有書、只有音樂、只有一支蠢蠢欲動的筆，寫出我的身、我的心、我的命。
然後娓娓寫下了只屬於我的，永遠無法被命名的人生風景。
在我四十歲之後的人生字典裡，沒有所謂頓悟，一切都是漸悟。所有了然於心，都是顛簸困躓的累積與鋪陳，而後，在某個電光石火間，啟動劇情的設定，將結局掀開罷了。
數年前登合歡東峰，出松雪樓後一路攀行，在登頂前，一路只有無垠無涯的綠野與艷紅雪白的玉山杜鵑，而我卻只專注在前方高聳無盡的木梯，後方的同伴氣喘吁吁地叫喚我：「慢慢走別趕路，風景很美」。
但我潛意識裡有股「我不是來看風景」的想法。實際上，我並非將登山當成「休閒娛樂」，我關注的是登山過程中的身心狀態，以期安全順利地完成「登頂」這個目標。我明白，我的樂趣並非通過外界刺激，而是來自「平靜的自我」，如同每一個日子，總是得心無旁鶩，專注於當下，調整吐息，前方無論驕陽或暴雨，前行再前行便是。這個此生奉為圭臬的狀態，不因此減損我對登山，以及後來慢跑與騎單車等運動的動力，我生存在這個世界，亦不融入這個世界，因為我想用我的方式活著，前提是這方式也得能讓自己好好地活下去。
漸悟是一個將身心與生命磨合與微調的過程，從純淨但頑固的青春走來，傷痕累累的過程中，我不再衝撞，不再糾結，不再質疑，相信生命自有道理。我開始思考，開始感知，想像自己成為廣闊山脈，成為浩瀚洋流，天地間終無人聲喧囂，一切歸零。我以此為目標，將羼雜的人間俗事拉得遠一些，才能更精準地看清真相。如同邱妙津在日記裡寫下：「我所渴望的，不過是和現實保持一段距離」。
邱妙津沒能給自己足夠的時間實踐這件事，而我，卻在努力實踐的路上，從未停歇，從前只覺自己在人際中格格不入，內向無趣，只想隱居在傍山的城郊，悄然到老；而今卻接受鎮日與人往來的工作，更享受大隱隱於市的狀態。
生而為人，我漸悟。這才是這個世界裡，最適合我的我，這是從前的我感到困惑的，而後我一知半解，至今終於通達。
我就是我，所有資訊只是翻譯我的工具。即使身邊有不少體質特殊的靈性友人，亦不排斥入廟祭拜或教堂禮讚，我仍未熱衷特定信仰。更未想過皈依或受洗，僅用興趣所及之方式追尋真正的自己。平日裡探索與調理身心，聽音樂、誦經文、做運動，甚至自修文史心理各類知識。只因茫茫紅塵中，面對生命這部深奧難解的古籍，我願傾盡洪荒之力，一字一句、一行一頁，刻苦地翻譯它、闡釋它。
我仍在漸悟的途中。即使翻譯不易，闡釋更為艱難，我不喃喃自語，也不無病呻吟，我努力告訴自己踏出去，再踏出去，把一輩子用全部的力氣過完，有悔有喜有恨有悲，有的過去了，有的還沒來。
而現在能吃能睡能哭能笑，就是最好最美最珍貴最燦爛的時光了。
之二 不執著於不執著
所有繁華聲色慢慢淡薄下來，今日終了，生命仍在往前行駛。習慣在睡前整理思緒，總想著這輩子至今走過什麼。身邊有許多靈魂樣貌穿梭生滅，使歲月豐富而飽滿。夜深燈微，有人與情人甜蜜談心、有人與伴侶做著平凡家務、有人徹夜揮汗工作、有人凝視著孩子熟睡的小臉，疲憊也滿足；而更多人扛著病、頂著痛，接受，或不接受命運迎面而來的考驗。
命運，是很虛幻的字眼。曹操〈短歌行〉說：「譬如朝露，去日苦多」。生命總是憂煩苦瞋時候多，歡愉欣喜之日少。《金剛經》說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電」。《聖經》中也說：「都歸一處．都是出於塵土、也都歸於塵土」。我曾困惑，若一切因緣皆為虛幻，一切執念都是枷鎖，那麼，偌大的宇宙裡，無法計數的生命真諦為何？失去了座標與時空感的人生，應該如何重新找回堅強活著的理由？
年近半百，我開始順命不認命，不委屈亦不強求。堅持對生活的信念；而放下的，是求而不得的慾念。後來聽見一位修行人說，不要執著，也不要執著於不執著。那個瞬間，心底忽而通透，本就明白每個人都有不同因緣，以及必須擁有經歷、承受與感知的過程。我們成為人，走過該走過的，活出該活出的，命定如此。求學、謀職、婚姻、育兒、養老......，每個人生目標的選定都是一次執著，而最後如何面對成敗，便是不執著。
執著，是為了讓「活著」這件事顯得更飽滿、更有質地；不執著，是為了避免陷入泥淖時失去自救的勇氣。有智慧地調整執著與不執著的天秤，才能使自我從既定的命中，有機會活出不一樣的運。母親曾於閒聊時嘆息，鄰居長輩病後常覺肉身苦痛，鬱鬱寡歡，她試圖勸慰卻總無效果。我思忖，紅塵裡有太多翻不過的瘋浪，越不過的陡坡，攀不過的高牆，未感他苦，別勸他善。因為執著或許也是試煉，無法逃避，無藥可解。
「你姨丈的媽媽就不是如此。」母親說，那是一位癌末的長輩。她說人生一遭，怎麼來怎麼去，該做的都做了，不能做的也無法勉強，順其自然地迎生向死，對自己對子孫都好。這大概是一種不執著。但不代表不執著才是最終最好的路，因為宿命是難解的謎題，根本沒有一條所謂「最好的路」。
我曾因性格與能力在職場過得辛苦而焦灼憂思，只有在獨處的狀態中，才能得到完全放鬆，但我從企圖催眠自己必須放下本性，活出「正規性格設定」，直至今日對於他人評價淡然處之（而非全然不在意）的過程，這是他人所不理解的另一種「不執著於不執著」，這是順勢而成，而非刻意為之的。歌手劉若英於某次採訪中提及：「孤獨感對我來說並不意味著痛苦，那只是一種跟自己相處的狀態。我希望身邊的人明白，孤獨感是自生自滅的，不是因為他人導致。」
同樣地，我選擇孤獨，卻不執著於孤獨，了解此生必須入世，但我的心能選擇出世，因此我能盡我所能融入各種喧囂時光，也能在那些喧囂匿跡後，勇敢地走進心底那絕靜的房間。房間裡沒有日昇月落，沒有艷陽暴雨，沒有歷史沒有預言，只有書、只有音樂、只有一支蠢蠢欲動的筆，寫出我的身、我的心、我的命。
然後娓娓寫下了只屬於我的，永遠無法被命名的人生風景。
統計資料: 發表於 由 貞蘭 — 週日 10月 06, 2024 10:21 am